{سُلَّماً:} مرقاة (?).

وفي هذا تعجيز للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وفي اليأس إحدى الرّاحتين، أي: ليس بيدك شيء من الآيات الملجئة المضطرّة فإنّما أنت رحمة.

{وَلَوْ شاءَ اللهُ:} تنبيه على أنّه شاء أن لا يجمعهم. وإنّما نبّه عليه (?) تسلية للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

و (الجهل): أن يتكلّف (?) إيجاد ما علم أنّ الله تعالى لم يشأه.

36 - {الَّذِينَ يَسْمَعُونَ:} هم (?) الموفّقون لاستماع الحقّ (?).

والواو للاستئناف، {وَالْمَوْتى:} الكفّار (?)، شبّههم بالموتى لعدم روح الإيمان.

وذكر المبعث للتّهديد (?).

37 - {وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ:} أخبر عن اقتراحهم آية (?) ملجئة وأنّها مقدورة له، ولكن لا يعلمون وجه الحكمة في الإمهال إلى تتمّة الآجال وإيمان لمن قدّر من النّساء والرّجال (?).

38 - {وَما مِنْ دَابَّةٍ:} اتّصالها بما قبلها من حيث التّنبيه على كمال القدرة (?).

وجناح الطّير (?) بمكان الأيدي. وذكر الجناحين للتّأكيد (?) كقوله: {إِلهَيْنِ اِثْنَيْنِ} [النّحل:51]، و {فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ} [يوسف:77].

والمماثلة بالحاجة إلى الصّانع، وبالدّلالة (?) على حدوث ذواتها، وبالشّهادة لله بالوحدانيّة، عن السدّي، وبالتّسبيح لله، عن عطاء (?)، وبأنّها أصناف مصنّفة تعرف بأسمائها، عن مجاهد (?).