9 - ولو جعلنا الرّسول {مَلَكاً لَجَعَلْناهُ} في صورة البشر (?)، ولجعلنا الأمر ملتبسا للامتحان والابتلاء وترجية الثّواب والعقاب.

10 - {فَحاقَ:} قال الأزهريّ: "الحيق: ما يشتمل على الإنسان من مكروه فعله" (?).

{ما كانُوا:} أي: وبال ما كانوا {بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ:} من الأقوال والأفعال.

12 - {قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ:} لم يقدروا (?) أن يطلقوا إضافة الملك إلى آلهتهم (?)، وكرهوا التّسليم للسّائل صلّى الله عليه وسلّم، فأمر الله أن يأتي بجواب سؤال بعينه، وفائدته (?) الإفحام.

{كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ:} ضمن ووعد (?).

{الرَّحْمَةَ:} الإمهال (?) بعد الدّعوة إن شاء الله.

{لَيَجْمَعَنَّكُمْ:} أي: والله ليجمعنّكم (?).

{الَّذِينَ خَسِرُوا:} مبتدأ في معنى الشّرط، ولذلك (?) أجاب بالفاء.

13 - {وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ:} اقتصار على أحد طرفي الكلام (?)، كقوله:

{سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} [النّحل:81] (?). والمراد بالسّكون وجود الشيء في حيثيته (?).

(103 و)

اللّيل والنّهار (?): المراد بهما حالتا القرار والتّقلّب، والجوهر في هاتين الحالتين السّماء فما فوقها والأرض فما تحتها.