على رسم واحد، مشتقّ من اقتران أهل العصر واجتماعهم (?). والمراد بالقرن أهله (?).

(التّمكين): كالتّسليط، يقال: مكّنته ومكّنت له (?).

{السَّماءَ:} "المطر" (?).

و (المدرار) من الدّرّ على وزن مفعال، لا يؤنّث، تقول: رجل مذكار ومئناث، وامرأة مذكار ومئناث (?).

{مِنْ تَحْتِهِمْ:} من تحت مساكنهم (?).

{فَأَهْلَكْناهُمْ:} بالخسف والمسخ والطّاعون ونقل الدّول والولايات دون الموت الذي لا بدّ منه (?).

و (الإنشاء): الابتداء (?).

7 - {وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ:} مختصّة بكفّار قريش الذين قالوا: لن نؤمن لك {حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ} [الإسراء:93].

و (القرطاس): الصّحيفة من أيّ شيء كان (?).

وإنّما قال: {فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} لتأكيد العلم الضّروريّ، فإنّ الرّؤية يقع فيها التّخيل ولا يقع لحاسّة المس (?).

8 - {وَقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ:} طالبوا رسول الله بآية توجب العلم الضّروريّ (?) على طريق المشاهدة دون الاستدلال والاجتهاد (?)، فبيّن الله أنّ ذلك يوجب الإهلاك ورفع الإمهال (?).