أيضا في بعض الرّوايات (?).

والمراد بآل موسى وآل هارون أنفسهما (?).

{إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ:} على زعمكم، وذلك لأنّهم كانوا قد كفروا بردّهم على نبيّهم (?).

249 - {فَلَمّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ:} خرج من البلد (?) كقوله: {وَلَمّا فَصَلَتِ الْعِيرُ} [يوسف:94] (?).

و (الجنود) جمع الجند وهو الجيش (?).

{فَمَنْ شَرِبَ:} "من مائة" (?).

{وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ:} "لم يذقه" (?). والطعم يشمل المأكول والمشروب (?) جميعا.

{إِلاّ مَنِ اِغْتَرَفَ:} الاستثناء (?) راجع إلى الشّاربين (?) خصّ نهيه به بعد العموم.

و (الغرفة) من المائع كالقبضة من الفتيت والذرير (?).

{فَشَرِبُوا مِنْهُ:} على الوجه المحظور (?).

{جاوَزَهُ:} عبره (?).

{طاقَةَ:} وسع، وهو الاستطاعة (?).

{كَمْ مِنْ فِئَةٍ:} ما (?) أكثر من فئة، وإن كانت سؤالا عن كثرة الشيء وقلّته إذا نصب ما بعده، فإنّه يعبّر به عن الكثرة عند المبالغة إذا جرّ ما بعده، وكذلك (كأيّن) إلا أنّ (كم) أعمّ منه (?).