مكيّة. (?) وعن ابن عبّاس وقتادة: مدنيّة إلا ثمان آيات من قوله: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} [المطففين:29]. (?)
وهي ست وثلاثون آية بلا خلاف. (?)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 - عن ابن عبّاس قال: لّما (?) خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من مكة مهاجرا إلى المدينة نزل عليه جبريل بالمدينة بقوله: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} واقترأها رسول الله عليهم، فأحسنوا كيلهم ووزنهم بعد. (?)
2 - قوله: {يَسْتَوْفُونَ:} يعني: على غيرهم يستوفون الكيل والوزن، والاكتيال والاتزان. (?)
3 - {وَإِذا كالُوهُمْ:} لغيرهم.
{أَوْ وَزَنُوهُمْ:} لغيرهم. (?)
{يُخْسِرُونَ:} ينقصون (?)، وضمير الجمع متّصل كقوله: كلتك طعاما، ووزنتك مئة، فهو عائد إلى النّاس، ولهذا لم تكتب الألف بعد الواو كقوله (?): {تَبْغُونَها عِوَجاً} [آل عمران:99]، {يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة:47]. (?)
4 - يقول الله عز وجل: {أَلا يَظُنُّ:} ألا يعلم. (?)