ما عدم كونه، وتحقيق الشيء إثباته (?) وإبطاله نفيه.

{وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ:} معطوف على النهي مجزوم (?)، وإن شئت جعلته منصوبا على الصّرف (?).

"و (الكتمان): الإخفاء" (?).

{وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ:} تحريفه (?) وكتمانه. وقيل: تعلمون الذي (11 و) بشّر به موسى وعيسى والنبيّون من قبل (?). قال قتادة (?): تعلمون أنّ الإسلام دين الله.

43 - {وَآتُوا الزَّكاةَ:} أعطوها إذا وجبت عليكم (?).

والزّكاة في اللغة: نموّ الخير، يقال: زكا (?) الزرع، إذا نما، وفي الشرع: عبارة عن جزء معهود من النّصاب يعتبر فيه الحول. وإنّما سمّي زكاة لأنّ الله تعالى يكثر وينمي ثواب مؤدّيها (?)، وقيل (?): لوقوع التزكية بها، قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها} [التوبة:103].

{وَاِرْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ:} أي: صلّوا الصلوات الخمس مع محمّد وأصحابه في الجماعات (?).

والركوع في اللغة: الانحناء (?)، وفي الشرع (?): انحناء معهود في الصلاة.

وفي الآية دليل أنّ الكفّار مخاطبون بالشرائع بشرط تقديم الإيمان، وإليه ذهب كثير من