{الْفاسِقِينَ:} الخارجين من الطاعة (?)، قال الكلبيّ (?): عنى به اليهود. وأصل الفسق يقال:

فسقت الرطبة من قشرها (?).

27 - ثمّ نعت الفاسقين (?) فقال: {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ:} ينكثون وصيّة الله وأمره، وهو ما أخذه الله على النبيّين ومن اتّبعهم أن لا يكفروا بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويبيّنوا نعته وصفته، دليله قوله: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ} الآية [آل عمران:81] (?).

والميثاق (?) اسم لعقد من عقود الأحكام بالثقة والإحكام.

{وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ:} يعني الأرحام (?).

{الْخاسِرُونَ:} المغبونون (?) في الآخرة.

28 - {كَيْفَ:} استفهام بمعنى الإنكار، وفيه تبيين أنّه موضع لتعجّب (?) المتعجّب حيث يكفرون بمن تولّى إنشاءهم وحفظهم وإفناءهم وإعادتهم من النشأة الآخرة، ويخالفون قضيّة اللّبّ، ويكابرون العقل.

{وَكُنْتُمْ:} الواو [فيه] (?) للحال، و (قد) فيه مضمرة (?).

{أَمْواتاً:} ترابا غير منتفع به عن الضحّاك عن ابن عبّاس (?)، وقيل: أجسادا لا روح (?) فيها، يعني في الأرحام.

{فَأَحْياكُمْ:} بنفخ الروح (?).