{وَلْيَطَّوَّفُوا:} طواف الزيارة يوم النحر.

وإنما قيل: البيت العتيق لقوله: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ} [آل عمران:96]، أو لأنّه أعتق من تملّك الناس إيّاه، وفي الحديث: «لأنّه أعتق من الجبابرة، ولم يدّعه جبار قط [يقدر]» (?).

30 - {ذلِكَ:} إشارة إلى ما تقدم، أي: الأمر أو الحكم.

{ذلِكَ وَمَنْ:} الواو لعطف الجملة.

وعن النبيّ عليه السّلام قال: «لن يزال (?) هذا الأمر بخير ما عظّموا هذه الحرمة حقّ تعظيمها»، يعني: مكة. (?) وقال عمر بن الخطاب: لخطيئة أصبتها بمكة أعزّ عليّ من سبعين خطيئة أصبتها بركبة (?). (?)

واتصال قوله: {وَأُحِلَّتْ لَكُمُ} بقوله: {فَكُلُوا مِنْها} [الحج:28].

{إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ} يعني: في سورة المائدة (?).

وعن عبد الله قال: عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله [ثم قرأ] (?) قوله: {فَاجْتَنِبُوا (?)} الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاِجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. (?)

31 - {سَحِيقٍ:} بعيد، ومنه سحقا للشيطان.

وإنّما وقع تشبيه المشرك بهذا المثال؛ لأنّه انحطّ عن درجة السعداء، وتعرّض للسيف