لبّيك اللهمّ لبّيك. (?)

{ضامِرٍ:} ضدّ البطين من الإبل والخيل.

{فَجٍّ:} فضاء بين الجبال.

{عَمِيقٍ:} بعيد، وإنّما عبّر عنه لارتفاع شأن مكة، كقولك: رفعت حاجتي إلى المجلس العالي، وإن كنت أعلى منه في رأي العين.

28 - {لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ:} قال مجاهد: التجارة، وما رضي الله من أمر الدنيا. (?)

وقيل: المغفرة. وقال ابن عباس: أسواق كانت لهم، ما ذكر الله منافع إلا للدنيا. (?)

{وَيَذْكُرُوا اِسْمَ اللهِ} (?): التحميد (?) والتهليل والثناء عليه، والشكر ما على رزقهم من السوائم والهدي، أو البسملة عند الذبح.

{فَكُلُوا مِنْها:} قال إبراهيم النخعي: كان المشركون لا يأكلون من ذبائحهم، فرخّص للمسلمين، فمن شاء أكل ومن شاء ترك. (?)

{الْبائِسَ الْفَقِيرَ} (?): الذي يبسط يده، مشتقّ من البؤس وهو شدّة الفقر.

29 - {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ:} دليل على أنّ قضاء التفث والنّذر والطواف بالبيت مترتبة على ذكر اسم الله تعالى في الأيّام المعلومات، لا يجوز شيء منها إلا بعد ذلك، وهو يوم النحر.

وقال ابن عباس: (228 ظ) التفث: الرمي والذبح والحلق والتقصير والأخذ من الشارب واللّحية والأظفار. (?) وقال ابن عرفة: التفث: الدرن. (?) وقال النضر بن شميل: قضاء التفث:

إزالة الشعث. (?)

{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ:} وهو ما أوجبه الإنسان على نفسه من الهدي.