{وَتَرَاهُمْ} خطاب للنبي -عليه السلام- (?) والضمير عائد إلى الأصنام، وقيل: إلى المخاطبين.

{الْعَفْوَ} الصفح والمنازلة وذلك قبل آية السيف أو بعد ما يظهرون من أنفسهم الإيمان أو خاصة في الذراري والنسوان، وعن ابن عباس (?): العفو الزكاة والعرف المعروف كله، وقيل: إنه كلمة الإخلاص وكذلك قوله {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1)} [المرسلات: 1] هم الأنبياء الذين أرسلوا بكلمة لا إله إلا الله.

(النزغ) الهمز والوسوسة والأذى والإغراء.

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا} مبتدأ جملة {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ} خبره {فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ} لمفاجأة الإبصار حالة التذكير والتذكير ذكر الله، و (الإبصار) إبصار الخير والشر على سبيل التمييز بعد إمدادهم.

{لَا يُقْصِرُونَ} ولا يكفون بأنفسهم أيضًا عن الغي.

{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ} كانت قريش إذا سكت رسول الله أيامًا {قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} ألفاظًا حسنة فتقولتها يطالبون بالآيات على ظن أنه ربما انقطع فأنزل الله.

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ} عن أبي هريرة وابن المسيب أنها نزلت في الصلاة (?)، وعن مجاهد أن النبي -عليه السلام- (1) كان يقرأ في الصلاة فسمع