عن ذكر الله تعالى عند إيرادها الماء وعند حلبها وسوقها، وكانوا لا يحجون عليها كراهة التلبية عليها بأن في التلبية اسم الله تعالى، {سَيَجْزِيهِمْ} سوف يجزيهم على وصفهم الباطل.

{قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} كل العرب (?) كان يستحل وأد البنات إلا بني كنانة فالتحريم هو التحريم على وجه الافتراء، وأما التحريم على قضية العقل فذلك (?) خارج عن الذم.

{مَعْرُوشَاتٍ} ما يعرش من النخيل والآس والعنب والعَرعر وما يشبهها (?) و {مُخْتَلِفًا} حال مقدر (?) على معنى سوف، والضمير عائد إلى أحدهما من النخل (?) والزرع، {كُلُوا} إباحة ويجوز أن يكون على الوجوب ووقته عند سدّ الرمق، و (الحصد): القطع والاستئصال و (الحق): العشر الواجب فيما تخرجه الأرض فإن الزكاة نزلت بمكة. قال طاوس: {حَقَّهُ} زكاته (?)، وقال محمد بن كعب: ما قلَّ منه أو كثر (?)، وقال جابر بن زيد: هو الزكاة المفروضة (?)، قال (?): ولولا ذلك لما قال: {وَلَا