بعضهم أثنى على بعض، والتزكية وضعه بالعدالة وبأنّه زكي، و (الفتيل) الوسخ الذي ينفتل بين الإصبعين؛ عن ابن عباس (?). وقيل: الفتيل: في شق النواة، والنقير: النقطة على ظهر النواة، والقطمير: القشر (?) الرقيق على ظاهر النواة (?).

{انْظُرْ} إنما أمرنا (?) بالنظر للتعجب، وموضع التعجب شدة وقاحتهم وغاية جهلهم.

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ} نزلت في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب قدما مكة فأتتها قريش وقالوا: أنتم أهل كتاب وعلم أخبرونا عنا وعن محمد - عليه السلام - (?)، قالا: ما أنتم وما محمد؟ قالوا: ديننا القديم ودينه الحديث؛ ونحن نسقي اللبن علي الماء ونصل الرحم ونسقي الحجيج ونفك العناة، ومحمد صُنبور (?) قطع أرحامنا واتبعه سُرّاق الحجيج بنو غفار، فنحن أهدى أم هو أهدى (?) وأصحابه؟ قالا: بل أنتم أهدى سبيلًا (?)، وهما يعلمان أنهما يكذبان لا محالة لأنّهما كانا يريان (?) محمدًا - عليه السلام - يوحّد ويذكر اسم الله (?) على الذبيحة ويتوضأ (?) ويغتسل ويذكر الأنبياء بخير ويؤمن بهم ويأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن