والثاني: المصير (?).

والثالث: العقاب المضمر بالتحذير (?).

والرابع: الجر في فحوى يعلمه (?) الله.

{وَمَا} في محل النصب لوقوع الوجود أو الود عليه (?)، والأمد: الأجل والغاية نصب بأن، والكافر إنما يتمنى بُعد الأمد كما يتمنى طول الأجل ولا محيص، و (إحضار الأعمال) إحضار ثوابها وإحضارها في جوهر قابل لها كالمرآة يقبل الصورة أو كان العرض عينًا قائمة.

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ}، (إن) كانت في شأن المؤمنين فـ (إن) (?) بمعنى إذ، وإن كانت في شأن الكفار فإن للشرط على قضية زعمهم (?).

{اصْطَفَى آدَمَ} أبونا صفي الله {وَنُوحًا} وهو ابن ليك بن متوشالخ بن أنوخ، وأنوخ هو إدريس -عليه السلام- بن الياردين بن مهلايل بن فتبين بن