يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} أي: هو غير متصرف بما يقتضي بغضًا أو ذمًا و {الْمِيعَادَ} وقت الوعد من الله مِنْ عذاب الله وعقابه.

{كَدَأْبِ} الكاف وما بعده خبر مبتدأ تقديره: (وإنّهم كدأب) ويحتمل: أن الذين كفروا كدأب آل فرعون، أي: كفرهم (?)، والدأب: الشأن المعتاد.

{سَتُغْلَبُونَ} الغلبة: القهر والاستيلاء والاستعلاء.

{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ} الآية: العلامة والعبرة، و {وَأُخْرَى} (?) رفع على سبيل الابتداء (?) كأنّك قلت: إحداهما. قال الشاعر:

إذا مِتُّ كانَ الناسُ صنفين شامت ... وآخرُ مُثنٍ بالذي كنت أصنع (?)

{مِثْلَيْهِمْ} مثل الشيء ما لا يميّز بينه وبينه على وجه (?) المشابهة والمجانسة (?) أو على الإحالة (?)، فإنْ كان على سبيلِ المجانسة (?) فهو