التفصيل فالخصام جمع خصم نحو كلب وكلاب، والمخاصمة قريب من المحاجَّة.

{سَعَى} ذهب {وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ} قيل أنه بيَّت قومًا من الطائف كان بينه وبينهم جدال بعد ما رجع من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (?) فقتل مواشيهم وأحرق زروعهم (?) (?)، وقيل لم يحرق إلا كدسًا واحدًا من الشعير ولم يعقر إلا حمارًا واحدًا (?) {وَالنَّسْلَ} الذرية {أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ} طالبته المنعة وحملته عليه، كما نقول: أخذ فلان فلانًا بحقِّه أي طالبه به {فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ} جزاؤه جهنم أخذت من التجهم وهو النكرة. قال رؤبة: رُكيَّة جِهِنَّام أي: بعيدة القعر (?)، وقال يونس: اسم أعجمي (?)، وقال أبو عبيدة: جهنم إنما لا ينصرف لأنه اسم مؤنث زاد على ثلاثة أحرف، والمراد به دار العذاب التي أعدَّ الله لأعدائه في الآخرة {وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} الوطاء الفراش، قال الله تعالى: {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} وأصل المهد التوثير.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ} نزلت في كل مؤمن معناها صفته، والله تعالى جمع بين صفة المنافقين والمؤمنين على سبيل التنويع والإطباق