و {تَقَبَّلْ} التوبة والهداية والعمل الصالح. قبولها في تقديرها وتحقيقها. ونقيضه: الرد في الإبطال والإنكار. و {السَّمِيعُ} ذو السماع.

{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ} المراد به الإسلام فيما يستقبل من العمر، مثل قول يوسف - عليه السلام -: {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا} (?)، ووجه هذا النوع من دعوات الأنبياء كوجه دعاء المؤمنين {وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا} (?)، {وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} (?) {وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا} يعني ولد عدنان، وعدنان (?) من ولد أدد، وأدد قيل: من ولد نابت (?) بن إسماعيل، وقيل: من ولد قيدر بن إسماعيل (?).

والأمة: الجماعة المجتمعة في زمان أو مكان أو على شيء من الأشياء (?). والمراد بالإراءة: الهداية والدلالة. {مَنَاسِكَنَا} إما هي جمع منسك -بالفتح- وهو مصدر أو جمع منسِك - بالكسر - وهو موضع النسك (?)، والنسك: عبادة الله. وقد خصَّ في الشرع بأفعال الحج وأقواله.