{وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ} نزلت في اليهود أيضًا. والعرب تقول لكل مَنْ أعرض عن شيء: نبذه وراء ظهره، والظَّهْر هو: المتن. و"كأن" حرف تشبيه [وإنَّما ينصب لأنه يفيد التشبيه] (?) والتشبيه فعلٌ واقعٌ على المشبَّه ويستعمل عند الظن والحسبان (?) أيضًا، وذلك أن الظانَّ يُشبّه المحسوسَ بالموهوم. وفي الآية دلالة على امتياز الخبر المتواتر عن غيره.

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ} نزلت في ذم اليهود [وبيان أصل السحر] (?) وتركِهِ {سُلَيْمَانَ} - عليه السلام -. ونحنُ نقدِّمُ قصصًا يحتاج إلى علمها وشواهدَ لا بد من ذكرها وأحكامًا يجبُ إحصاؤها (?)، ثم نأخذُ في التفسير إنْ شاء الله تعالى.