تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} (?) فنسخ الله قيام الليل، ثم أحسن عليهم الثناء في قيامهم سنين فقال: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17)} [الذاريات: 17]، ما ينامون.

{الْمُزَّمِّلُ} المتزمل في ثيابه، وكل شيء لف في شيء فقد زمل {نِصْفَهُ} بدل من الليل والأمر بالزيادة والنقصان لنفي الحرج.

{وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} قال ابن عباس: بيِّنه تبيينًا (?)، وعن ابن مسعود: لا تهذوا القرآن هَذًّا كهذ (?) الشعر ولا تنثروه كنثر الدقل (?).

{قَوْلًا ثَقِيلًا} كلامًا (?) راهجًا مخالفًا لشهوات النفس.

وعن ابن أبي مليكة قال: سألت ابن عباس وابن الزبير عن {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} فقالا: إذا قمت فهو ناشئة {اللَّيْلِ} (?) (?) أي الليل أنشأته فهو ناشئة.

{سَبْحًا} قال ابن الأعرابي: إصرارًا ومصرفًا للمعاش (?).

{وَتَبَتَّلْ} انقطع إلى الله -عَزَّوَجَلَّ-.

{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} أي اكتف بي كافيًا لأمرهم {أُولِي النَّعْمَةِ} التنعم.

{أَنْكَالًا} جمع نكل بكسر النون وسكون الكاف: وهو قيد الدابة أو حديدة اللجام {ذَا غُصَّةٍ} شحًا (?).