قُلُوبُهُمْ} بل للإضراب عن قوله: {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57)} وقيل: مرتب على قوله: {بَلْ لَا يَشْعُرُونَ}.

{وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ} من الأعمال الفاسدة القبيحة من دون الكفر والجهل، وقيل: أعمالهم المقدرة عليهم أن يكتبوها في المستقبل من أعمارهم.

{بِالْعَذَابِ} قال مجاهد: هو يوم بدر (?)، وقال الكلبي: هو القحط سبع سنين (?)، ويحتمل معاينة العباس ورفع الالتباس، {يَجْأَرُونَ} يرفعون أصواتهم.

و (الهجر): الهذيان، و (الإهجار) الإفحاش.

{مُسْتَكْبِرِينَ} بالبيت العتيق، وقيل: الضمير عائد إلى نكوصهم إن كنتم {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ} (?) بنكوصهم {سَامِرًا} كالباقي والحامل، وفي حديث قبله: إذا جاء زوجها، من السامري: أي من السمر (?).

{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ} القرآن، فيعلموا أنه ليس في جنس كلام الناس؟ بلى قد تدبروه فسمَّوه سحرًا يؤثر {أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ} في