{مَا شَاءَ اللَّهُ} مبتدأ، أي: ما شاء الله كان، وقيل: خبر؛ أي هذه ما شاء الله (?) {إِنْ تَرَنِ} شرط (?) لقوله: {مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} لأنّ رؤية المجالس الفقير داعية إلى الشكر والاعتبار {أَنَا} عماد، وقيل: توكيد (?) لا محلّ له من الإعراب كالضمير المتصل في قوله: {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} [البقرة: 41].

{حُسْبَانًا} ابن عرفة: عذابًا، الأزهري: المرامى الصغار من برد أو حجارة أو نحوها (?)، وحسبان القتبي معرفة {صَعِيدًا زَلَقًا} مزلة ملساء لا يثبت فيها قدم، يقال: زلق رأسه إذا حلق.

{يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ} عبارة عن غاية التأسف، كما أن صك الوجه عبارة عن غاية التعجب.

{هُنَالِكَ} إشارة إلى الساعة التي أنكر الكافر قيامها، وهذه الإشارة يجوز أن تكون من جهة المؤمن، ويجوز أن تكون من جهة الله تعالى {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا} مثيب ومعقب إثابة وإعقابًا (?) و (العقب): العاقبة.

{هَشِيمًا} ما تكسَّر وتفتق من النبات بالدوس وغيره، و (الهشام):

الكسر {تَذْرُوهُ} إجزاؤه في الهواء (?) بسرعة وتفريق.