24 - إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا [49: 15].

زوال الريب ملاك الإيمان، وعطف بثم تنبيها على مكانه. الكشاف 4: 17، البحر 8: 117.

25 - قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ثم إنكم أيها الضالون المكذبون لآكلون من شجر زقوم ... [56: 49 - 52].

{ثم} للتراخي زمانا أو رتبة. الجمل 4: 271.

26 - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ... [69: 31 - 32].

{ثم} للتفاوت في الأحوال، لا في الزمان. الكشاف 4: 136.

في البحر 8: 326: «يمكن إبقاؤها على أصول موضوعها من المهلة في الزمان».

27 - فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر ... [74: 19 - 23].

تكرير {ثم} الداخلة في الدعاء للدلالة على أن الكرة الثانية أبلغ من الأولى ونحوه: ألا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي.

والمتوسطة للتراخي. الكشاف 4: 374، أبو السعود 5: 209، البحر 8: 374.

28 - الذي يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى [87: 12 - 13].

الترجح بين الموت والحياة أفظع من الصلى، فهو متراخ عنه في مراتب الشدة. الكشاف 4: 205، البحر 8: 459.

29 - أو مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر [90: 17].

{ثم} لتباعد الإيمان في الرتبة والفضيلة عن العتق والصدقة، لا في الوقت الكشاف 4: 214، البحر 8: 476.

30 - كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم [83: 15 - 16].