وليس كما ذكر لأنهم ذكروا في شرط عطف البيان الجمود، فإذا كان شرطه أن يكون جامدًا لم يكن فيه إشعار بمدح؛ إذ ليس مشتقًا، وإنما يشعر بالمد المشتق. البحر 25:4، العكبري 126:1

14 - إلا أن قالوا والله ربنا [23:6]

ربنا: نعت أو بيان أو بدل. البحر 95:4، العكبري 133:1

15 - وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر [74:6]

آزر: عطف بيان أو بدل. البحر 163:4، العكبري 138:1

16 - آمنا برب العالمين* رب موسى وهارون [122:7]

رب موسى: بدل. البحر 364:4

نعت أو بدل أو عطف بيان. المغني: 628

17 - ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا [169:7]

أن لا يقولوا: بدل من (ميثاق الكتاب) وقال الزمخشري: عطف بيان.

البحر 417:4، الكشاف 174:2

18 - وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم [40:8]

الأعرف في الفصاحة أن يكون (مولاكم) خبر (إن) ويجوز أن عطف بيان. البحر 495:4

19 - وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين [66:15]

في معاني القرآن للفراء 90:2: «(أن) المفتوحة على أن ترد على الأمر، فتكون في موضع نصب بوقوع الفضاء عليها، وتكون نصبًا آخر بسقوط الخافض»

في موضع نصب على البدل من (ذلك) قاله الأخفش، أو على إسقاط الباء قاله الفراء، وجوزه الحوفي. البحر 461:5

في الأمر وجهان: بدل أو عطف بيان. العكبري 41:2

وفي المشكل 10:2: «(أن) في موضع نصب على البدل من الأمر، إن كان الأمر بدلاً من (ذلك) أو بدلاً من (ذلك) إن جعلت الأمر عطف بيان على