وقال ابن مالك: هو من وضع النحويين وليس بمسموع.

التسهيل: 172، المقرب 245:1، الرضي 315

إبدال الظاهر من الضمير

يجوز في جميع أنواع البدل، إن كان الضمير لغائب، أو كان ضمير الحاضر في بدل البعض، أو بدل الاشتمال، أو في بدل الكل إن أفاد الإحاطة.

المقتضب 296:4، الرضي 315:1، التصريح 160:2 - 161

1 - فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى [195:3]

من ذكر أو أنثى: بدل من ضمير المخاطب (منكم) بإعادة العامل، وأو بمعنى الواو، وهو بدل كل أفاد الإحاطة البحر 144:3

2 - تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا [114:5]

لأولنا وآخرنا: بدل من ضمير (لنا) وهو بدل كل أفاد الإحاطة. البحر 56:4

3 - لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ [21:33]

لمن كان يرجو الله بدل من ضمير (لكم). الكشاف 531:3

البحر 222:7

4 - لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ [6:60]

لمن كان يرجو الله: بدل من ضمير المخاطب بدل بعض من كل.

البحر 255:8، الكشاف 514:4

5 - وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ [80:19]

البدل يكون تابعًا للمضمر بالاتفاق. المغني 507

6 - وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا [13:25]

قرأ أبو شيبة (مقرنون) بالواو على البدل من ضمير (ألقوا) بدل نكرة من معرفة. البحر 485:6