5 - إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ [42:14، 43]

صاحب الحال الهاء والميم في (يؤخرهم). البيان 61:2، العكبري 27:2

6 - فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفًا [86:20]

الأسف: أشد الغضب. البحر 268:6

7 - واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به [30:22، 31]

حالان. العكبري 75:2، الجمل 166:3

8 - لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ [27:48]

لا تخافون: حال رابعة. البيان 379:2، البحر 101:8، العكبري 125:2

9 - للطاغين مآبًا * لابثين فيها أحقابًا [22:78 - 23]

أحقابًا: يجوز أن يكون من حقب عامنا: قل مطره، وحقب فلان: إذا أخطأه الرزق فهو حقب، وجمعه أحقاب؛ فينتصب حالاً عنهم، يعني لابثين فيها حقبين جحدين. الكشاف 689:4، البحر 413:8، العكبري 149:2

10 - ارجعي إلى ربك راضية مرضية [28:89]

حالان: العكبري 154:2

11 - وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء [5:98]

مخلصين: حال من الضمير في (ليعبدوا). حنفاء: حال أخرى، أو حال من الضمير في مخلصين. العكبري 157:2

الحال مفرد، ثم جار ومجرور، ثم مفرد

1 - وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى [22:20]

بيضاء. من غير سوء. أية: أحوال ثلاثة. البحر 236:6، العكبري 63:2، الكشاف 59:2