لا يجوز: قمت حيث زيد.

حيث في القرآن الكريم

1 - وكلا منها رغدا حيث شئتما [2: 35]

في العكبري 1: 17: «حيث ظرف مكان والعامل فيه، (كلا) ويجوز أن يكون بدلاً من الجنة، فيكون (حيث) مفعولاً به، لأن الجنة مفعول وليس بظرف، لأنك تقول: سكنت البصرة وسكنت الدار بمعنى نزلت، فهو كقولك: انزل من الدار حيث شئت». هذا شطط وإبعاد.

2 - فكلوا منها حيث شئتم رغدا [2: 58]

3 - ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام [2: 149]

(من) متعلقة به (فول).

العكبري 1: 38.

4 - وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره [2: 144، 150]

حيثما: شرطية.

5 - واقتلوهم حيث ثقفتموهم [2: 191]

6 - وأخرجوهم من حيث أخرجوكم [2: 191]

تصرف في حيث بإدخال حرف الجر عليها كمن والباء، في، وإضافة لدي إليها.

البحر 2: 66.

7 - ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس [2: 199]

حيث هنا: على أصلها ظرف مكان، وقال القفال: ظرف زمان، وكأنه رام بذلك أن يغاير بين الإفاضتين، لأن الأولى في المكان، والثانية في الزمان. ولا تغاير، لأن كلا منهما يقتضي الآخر، ويدل عليه فهما متلازمتان.

البحر 2: 99.

8 - فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله [2: 222]