حجاب) وأما نحو: جئت من عندك، و (هب لي من لدنك وليًا) فلا ابتداء الغاية».

وفي الأشباه والنظائر 2: 75: «قال الأندلسي: الظروف التي لا يدخل عليها من حروف الجر سوى (من) خمسة: عند، ولدي، ومع، وقبل، وبعد، وانظر الدماميني على المغني 1: 307 وكذلك حيث.

1 - أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون [3: 80]

بعد منصوبة بالكفر أو بالفعل. البحر 2: 507.

2 - إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين [3: 100]

بعد: ظرف ليردوكم أو لكافرين. العكبري 1: 81.

3 - ثم إن كثيرًا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون [5: 32]

بعد: ظرف لمسرفون.

العكبري 1: 119.

4 - أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم [5: 108]

بعد: متعلق بيرد أو صفة لأيمانهم. العكبري 1: 128.

بكر

في المقتضب 4: 333 - 334: «وأما الظروف التي تتمكن فنحو: ذات مرة، وبعيدات بين وسحر، إذا أردت سحر يومك وبكرًا، وكذلك عشية وعتمة وذا صباح».

وانظر سيبويه 1: 115.

وقال الرضي في شرح الكافية 1: 171: «من المعربات غير المتصرفة ما عين من