ما يكون مساويا، وجمهور القراء على النصب، ولم يكونوا ليقرءوا بغير الراجح أو المساوي، إذ زيد ضربته أفصح من زيدا ضربته.

البحر 5: 424، العكبري 2: 36 - 37.

11 - {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا} [18: 59].

{تلك} مبتدأ والقرى صفة أو عطف بيان والخبر أهلكناهم، ويجوز أن تكون القرى الخبر، وأهلكناهم جملة حالية ويجوز أن تكون {تلك} منصوبة بإضمار فعل يفسره ما بعده، وتلك القرى على حذف مضاف أي أصحاب القرى. البحر 6: 140.

12 - {ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم} [21: 29].

{فذلك} مبتدأ أو مفعول لفعل محذوف، العكبري 2: 69.

13 - {والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين} [29: 9].

{والذين} مبتدأ خبره {لندخلنهم} أو في موضع نصب على تقدير: لندخلن، العكبري 2: 2: 94، الجمل 3: 367.

14 - {أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم} [44: 37].

{والذين} معطوف على قوم تبع، فيكون {أهلكناهم} وأن يكون منصوبا بفعل محذوف، العكبري 2: 121، الجمل 4: 106.

15 - {الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم} [47: 1].

{الذين} مبتدأ خبره {أضل أعمالهم} ويجوز أن ينتصب بفعل دل عليه المذكور، أي أضل الذين كفروا، العكبري 2: 124.

16 - {والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم} [47: 2].

{الذين} مبتدأ، أو منصوب على الاشتغال، العكبري 2: 124.