4 - قد بدت البغضاء من أفواههم [3: 118]

قرأ عبد الله {بدا} لأن الفاعل مؤنث مجازي، أو على معنى البغض. البحر 3: 39.

5 - إن تمسسكم حسنة تسؤهم [3: 120]

قرأ السلمي بالياء، لأن تأنيث الحسنة مجازي. البحر 3: 43.

6 - وتذهب ريحكم [8: 46]

قرأ عيسى بن عمر بالياء، وجزم الياء، وقرأ أبو حيوة وأبان عن عصمت عن عاصم: {ويذهب} بالياء ونصب الياء. البحر 4: 503، ابن خالويه: 49.

7 - وترهقهم ذلة [10: 27]

{يرهقهم} بالياء، بعضهم. ابن خالويه: 57، البحر 5: 148.

8 - أو تأتيهم الساعة بغتة [12: 107]

قرأ أبو حفص وبشر بن عبيد: {أو يأتيهم الساعة} بالياء. البحر 5: 352، ابن خالويه: 91.

9 - ولكن يناله التقوى منكم [22: 37]

قرأ مالك بن دينار والأعرج وابن يعمر والزهري وإسحاق الكوفي عن عاصم والزعفراني ويعقوب: {تناله} بالتاء. البحر 6: 370، ابن خالويه: 95، الإتحاف: 315.

10 - ولا تأخذكم بهما رأفة ... [24: 2]

قرأ علي بن أبي طالب والسلمي وابن مقسم وداود بن أبي هند عن مجاهد: {ويأخذكم} بالياء، لأن تأنيث الرأفة مجاز، وحسن ذلك الفصل.

وقرأ الجمهور بالتاء، لتأنيث الرأفة لفظًا. البحر 6: 429، ابن خالويه: 100.

11 - يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار [24: 35]

قرأ ابن عباس والحسن {يمسسه} بالياء، وحسنه الفصل وأن تأنيث النار مجازى. البحر 6: 457، ابن خالويه 102.