قرأ الزهري وابن محيصن ومسلم بن جندب، وعبيد بن عمير: {فيه} بضم الهاء، وكذلك: (غليه، عليه و (به، نصله ونوله) وما أشبه ذلك حيث وقع على الأصل. البحر 1: 37، ابن خالويه: 2.

2 - يهدي به الله من اتبع رضوانه [5: 16]

قرأ ابن محيصن {به الله} بضم الهاء وكذا: (به انظر) و (عليه الله) عليه الذكر، وحفص: (عليه الله) بالفتح و (أنسانيه) بالكهف منفردًا، وحمزة (لأهله امكثوا) بطه والقصص. الإتحاف: 199.

وفي البحر 3: 448: «قرأ عبيد بن عمير والزهري وسلام وحميد ومسلم بن جندب: (به الله) بضم الهاء حيث وقع».

3 - أحق أن تقوم فيه فيه رجال [9: 108]

قرأ عبد الله بن زيد {فيه} بكسر الهاء، والثانية بضم الهاء، جمع بين اللغتين، والأصل الضم، وفيه رفع توهم التوكيد. البحر 5: 99.

4 - وفصيلته التي تؤويه. ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه [70: 13 - 14]

قرأ الزهري بضم الهاء البحر 8: 334.

5 - يأتيكم به انظر ... [6: 46]

قرأ بضم الهاء الأصبهاني عن ورش. الإتحاف: 208، البحر 4: 32.

{به} بضم الهاء، أبو قرة عن نافع. ابن خالويه: 38.

الميم مع الهاء

في سيبويه 2: 294: «فإذا لحقت الهاء الميم في علامة الجمع كسرتها كراهية للضمة بعد الكسرة».

ومن قال: (وبدار هو الأرض) قال: عليهمو مال، وبهمو ذلك. . .