2 - ونحشره يوم القيامة أعمى [20: 124]

قرئ {ونحشره} بسكون الهاء على لفظ الوقف، قاله الزمخشري، ونقل ابن خالويه هذه القراءة عن أبان بن تغلب، والأحسن تخريجها على لغة بني كلاب وعقيل، فإنهم يسكنون مثل هذه الهاء. البحر 6: 287، ابن خالويه: 90.

وقرئ بالصلة في السبع في هذه المواضع:

1 - ويخلد فيه مهانا ... [25: 69]

قرأ بالصلة ابن كثير وحفص. الإتحاف: 330، غيث النفع: 184.

2 - لا ريب فيه ... [2: 2]

قرأ المكي بوصل الهاء بياء لفظية على الأصل. الباقون بكسر الهاء من غير صلة، وهكذا كل ما أشبهه.

هذا إذا كان الساكن قبل الهاء ياء، فإن كان غير ياء، نحو: (منه) (واجتباه) (خذوه) فالمكي يضمها ويصلها بواو. الباقون يضمونها من غير صلة، هذا هو الأصل المطرد لكلهم. غيث النفع: 23.

3 - فسوف نصليه نارا ... [4: 30]

صلة هائه بياء في الوصل للمكي، وترك ذلك للباقين غيث النافع: 74.

4 - ولقد صدق عليهم إبليس ظنه [34: 20]

{ظنه} بإسكان الهاء جعفر بن محمد وأبو الهجاج الأعرابي. ابن خالويه: 121.

وقرئ في الشواذ بضم الهاء في هذه المواضع:

1 - لا ريب فيه ... [2: 2]