الضمير عود على الولي لتناسب الضمائر. وقيل: على المقتول. البحر 6: 34، العكبري 2: 48، الجمل 2: 616.

71 - ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا [17: 109]

فاعل {ويزيدهم} القرآن، أو المتلو، أو البكاء، أو السجود. العكبري 2: 52، القرآن - الكشاف 2: 699.

72 - ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم [18: 51]

{أشهدتهم} الظاهر عود ضمير المفعول على (إبليس) وذريته. وقيل: يعود على الملائكة، وقيل: على الكفار، وقيل: على جميع الخلق. البحر 6: 136 - 137.

73 - إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزي كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها ... [20: 15 - 16]

الضمير في {أخفيها} عائد على الساعة، وهي يوم القيامة، والظاهر أن الضمير في {عنها} و {بها} عائد على الساعة، وقيل على الصلاة، وقيل: عنها، عن الصلاة، بها: أي بالساعة. البحر 6: 223، الكشاف 3: 56.

74 - قال فما بال القرون الأولى. قال علمها عند ربي في كتاب [20: 51 - 52]

{علمها} الظاهر عود الضمير على القرون الأولى. وقيل: عائد على القيامة؛ لأنه سأله عن بعث الأمم. البحر 6: 248.

75 - يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له [20: 108]

أي لا يعوج له معوج، بل يستوون إليه من غير انحراف. الكشاف 3: 88.

الظاهر أن الضمير في {له} عائد على الداعي، نفى عنه العوج. . . وقيل: