{آل} للجنس، وقيل: الضمير يعود على الخلائق. . . البحر 5: 477.

66 - يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس [16: 69]

ضمير (فيه) للعسل. وقيل: القرآن، أي فيه بيان الحلال والحرام. معاني القرآن للفراء 2: 109.

قال أبو بكر بن العربي: سياق الكلام كله للعسل، وليس للقرآن فيه ذكر. البحر 5: 513، العكبري 2: 44، الكشاف 2: 619.

67 - ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا [16: 67]

ضمير {منه} يرجع إلى المضاف المحذوف الذي هو العصير. الكشاف 3: 617.

أو على معنى الثمرات، وهو الثمر، أو على النخل أو على الجنس. العكبري 3: 44.

68 - أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به [16: 92]

ضمير {به} لأن تكون أمة؛ لأنه مصدر. الكشاف 2: 631.

وقيل على الوفاء بالعهد، وقيل: على الكثرة، قال ابن الأنباري: لما كان تأنيثها غير حقيقي حمل على معنى التذكير، كما حملت الصيحة على الصياح. البحر 5: 531.

69 - وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل [17: 2]

ضمير {وجعلناه} للكتاب، ويحتمل أن يعود إلى موسى. البحر 6: 7.

70 - فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا [17: 33]

{إنه} الضمير للولي، أو للمظلوم، أو للذي يقتله الولي بغير حق. الكشاف 2: 665.