6 - إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا [19: 58].

في المفردات: «جمع الباكي باكون بكى قال الله تعالى: {خروا سجدا وبكيا]، وأصل بكي بكوى (فعول)، كقولهم: ساجد وسجود، وراكع وركوع، وقاعد وقعود».

في الكشاف 3: 25: «جمع باك».

7 - ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا [19: 68].

ب- ونذر الظالمين فيها جثيا ... [19: 72].

في المفردات: «جثا على ركبتيه جثوا وجثيا: وجمعه جثى، نحو: باك وبكى وقوله عز وجل: {ونذر الظالمين فيها جثيا} يصح أن يكون جمعا نحوى بكى وأن يكون مصدرًا موصوفًا به».

وفي البحر 6: 298: «عن ابن عباس: قعودا، وعنه: جماعات جماعات، جمع جثوة، وهو المجموع من التراب والحجارة».

8 - ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا [19: 70].

في المفردات: «وقيل: جمع صال».

وفي البحر 6: 209: «قال ابن جريح: أولى بالخلود، وقال الكلبي: صليا، خلودا، وقيل: لزوما: جمع صال فانتصب على الحال».

9 - وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا [17: 46].

في الكشاف 2: 671: «مصدر بمعنى التولية أو جمع نافر كقاعد وقعود».

فُعُولة جمع

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ... [2: 228].

= 4.

في سيبويه 2: 176: «وقد يكسر على (فعولة) و (فعالة) فيلحقون هاء