[74:9]. {كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالا} [69:9].

{كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالا} [69:9].

{كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً} [82:40]. {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [9:53].

{لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} [66:4]. {كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى} [52:53]. {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [53:6]. {أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} [10:29].

وجاء مفعولاً ثانيًا في قوله تعالى:

{وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [60:17]. {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [20:73].

15 - أفعل التفضيل المحلي بأل يطابق في التذكير والتأنيث:

الحسنى. الدنيا. السفلى. السوأى. العليا، القصوى. الكبرى. المثل. الثقى. الوسطى. الأولى.

وفي التثنية: الحسنيين. الأوليان.

16 - ويطابق في الجمع، جاء جمع المذكر في آيات كثيرة وجمع التكسير في كلمتين.

أما جمع المؤنث لأفعل التفضيل فلم يقع في القرآن.

جمع المذكر: الأخسرون. بالأخسرين. الأذلين. الأرذلون. الأسفلين. الأعلون. الأقدمون. الأقربون. الأقربيين. الأولون. الأولين.

وجاء جمع التكسير في قوله تعالى:

{السَّمواتِ العُلَى} [4:20]. {الدَّرَجَاتِ العُلَى} [75:20]. الكبر.

17 - تقلب لام الفعلى ياء، إن كانت واوًا. الدنيا. العليا.

وشذ في القياس القصوى. سيبويه 384:2، المقتضب 171:1.

واستعملها أكثر من استعمال القصيا. الكشاف 223:2.

18 - أفعل التفضيل المضاف لمعرفة يجوز فيه الإفراد وغيره.

من الإفراد قوله تعالى: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} [96:2]. {أُولَئِكَ هُمْ خيْرُ الْبَرِيَّةِ} [7:98]. {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ}