عباده)».

الكشاف 4: 429.

19 - وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم [22: 54].

في ابن خالويه 69: «(لهاد الذين آمنوا) بالتنوين، أبو حيوة».

وفي البحر 6: 383: «قرأ أبو حيوة وابن أبي عبلة بتنوين (هاد)».

20 - وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم [27: 81].

ب- وما أ، ت بهاد العمي ... [30: 53].

في ابن خالويه 111: «(بهاد العمى) يحيى بن الحارث».

وفي الإتحاف 339: «عن المطوعي بكسر الباء الموحدة وفتح الهاء وتنوين الدال (والعمى) بالنصب مفعول به». البحر 7: 96.

قراءات بحذف التنوين ونحوه من الأعمال في الشواذ

1 - كل نفس ذائقة الموت ... [3: 185].

في ابن خالويه 23: «(ذائقة الموت) بالنصب ولا تنوين، الأعمش».

الإتحاف 183.

وفي الكشاف 1: 448: «وقرأ الأعمش بطرح التنوين من النصب». البحر 2: 133.

2 - إنكم لذائقوا العذاب الأليم [37: 38].

في المحتسب 2: 81: «وقرأ بعض الأعراب: (إنكم لذائقو العذاب الأليم) بالنصب؛ وأخبرنا أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس قال: سمعت عمارة يقرأ (ولا الليل سابق النهار) [36: 40]. فقلت له ما أردت؟ فقال: أردت سابق النهار، فقلت له: فهلا قلته؟ فقال: لو قلته لكان أوزن، يريد: أقوى وأقيس».

وانظر الخصائص 1: 125.

وفي ابن خالويه 127: «(لذائقوا العذاب) بالنصب، أبو السمال».

وفي البحر 7: 358: «قرأ الجمهور (لذائقو العذاب) بحذف النون للإضافة.