8 - فالق الإصباح ... [6: 96].

في البحر 4: 185: «وقرأ فرقة بنصب الإصباح وحذف تنوين (فالق) وسيبويه إنما يجيز هذا في الشعر، والمبرد يجيزه في الكلام.

وقرأ النخعي وابن وثاب وأبو حيوة (فلق) فعلاً ماضيًا».

9 - ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم [32: 12].

في البحر 7: 201: «قرأ زيد بن علي (نكسوا رءوسهم) فعلاً ماضيًا ومفعولا، والجمهور اسم فاعل مضاف».

قراءات باسم الفاعل والفعل المضارع في السبع

1 - أو ليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم [36: 81].

في النشر 2: 355: «واختلفوا في (بقادر على) هنا.

(يس) وفي الأحقاف:

فروى رويس (يقدر) بياء مفتوحة، وإسكان القاف، من غير ألف وضم الراء:

وافقه روح في الأحقاف. وقرأ الباقون بالباء وفتح القاف وألف بعدها وخفض الراء منونة في الموضعين. واتفقوا على قوله تعالى في سورة القيامة {بقادر على أن يحيى الموتى} [75: 40]. أنه بهذه الترجمة؛ لثبوت ألفه في كثير من المصاحف».

الإتحاف 367، البحر 7: 348، 8: 68، 391، (قراءة عشرية).

2 - أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحي الموتى ... [46: 33].

في الإتحاف 392: «قرأ يعقوب (بقادر): يقدر بياء مثناة تحت مفتوحة، وإسكان القاف بلا ألف». (قراءة عشرية).

3 - وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم ... [32: 35].