وفي الكشاف 2: 521: " (ورئيا): وهو المنظر والهيئة، فعل بمعنى مفعول ورئيا على القلب ".

وفي البحر 6: 210: " فعل بمعنى مفعول. . وقال ابن عباس: الرأي: المنظر ".

وفي معان القرآن 2: 171: " الرأي: المنظر ".

20 - وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى (7: 134)

= 6.

الرجز: العذاب، من القاموس.

وفي معاني القرآن للزجاج 2: 409: " الرجز: اسم للعذاب ".

21 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (5: 90)

= 8.

في المفردات: " الرجس: الشيء القذر ".

وفي العكبري 1: 126: " إنما أفرد لأن التقدير: إنما عمل هذه الأشياء رجس. ويجوز أن يكون خبرا عن الخمر، وأخبار المعطوفات محذوفة ".

وفي البحر 5: 116: " الرجس: القذر، والعذاب، وزيادته: عبارة عن تعمقهم في الكفر، وخبطهم في الضلال ".

وفي النهر 4: 224: " الرجس: الشر أو كل ما استقذر من عمل ".

معاني القرآن للزجاج 2: 224.

وفي غريب ابن قتيبة: 146: " أصل الرجس: النتن ".

22 - وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي (28: 34)

في المفردات: " الردء: الذي يتبع غيره معينا له ".

وفي الكشاف 3: 176: " ردأته: أعنته، والردء: اسم ما يعان به، فعل بمعنى مفعول، كما أن الدفء اسم لما يدفأ به ".

23 - كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ (2: 60)

= 26.

(ب) فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ (2: 22)