قرأ الأعمش (ورضوان) بضم الراء والضاد. وقد أثبت هذا البناء سيبويه (سلطان).

البحر 5: 21، 72.

33 - المصدر على (فعال أو فعيال أو فعوال):

قرأ أبو جعفر قوله تعالى {إن إلينا إيابهم}: إيابهم، بشد الباء. المحتسب 2: 357 - 359، البحر 8: 465.

34 - المصدر على (فعيلة).

قرأ أبو السمال (سكينة)، بتشديد الكاف.

وفي سيبويه 2: 326: «ليس في الكلام فعيل».

35 - المصدر على (فعل):

قرأ الأعرج (ثاني عطفه).

ابن خالويه 94.

36 - المصدر على (فعلة):

في الشواذ (بغتة) وهو وزن ليس في المصادر ولا في الصفات وإنما سمع في الأسماء شربة، جرته.

المحتسب 2: 271 - 272، البحر 8: 80.

37 - في الأصل مصدر:

1 - من فورهم: مصدر من قولك: فارت القدر: إذا غلت، فاستعير للسرعة، ثم سميت به الحالة التي لا ريث فيها.

الكشاف 1: 462.

2 - ما خطبكن، في الأصل مصدر وعمل في الظرف للمعنى.

3 - السدين: في الأصل مصدر.

4 - الذنب: اسم جنس.

5 - الشأن: الحال.