روح بكسر الواو من {وجدكم}. الباقون بالضم، لغتان، بمعنى الوسع. الإتحاف 418، النشر 2: 388.

وفي البحر 8: 285: «قرأ الحسن والأعرج وابن أبي عبلة وأبو حيوة بفتح الواو، لغات ثلاث بمعنى الوسع».

18 - سيجعل لهم الرحمن ودا [19: 96].

الجمهور بضم الواو {ودا} أبو الحارث الحنفي بفتحها. جناح بن حبيش بكسرهما.

البحر 6: 221، ابن خالويه 86.

19 - فقالوا هذا لله بزعمهم ... [6: 136].

ب- لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم [6: 138].

قرأ الكسائي {بزعمهم} بضم الزاي في الموضعين.

النشر 2: 163، غيث النفع 96، الشاطبية 201.

وفي معاني القرآن 1: 356: «(بزعمهم وزعمهم) ثلاث لغات، ولم يقرأ بكسر الزاي أحد نعلمه. والعرب قد تجعل الحرف في مثل هذا، فيقولون: الفتك بالتثليث، والود بالتثليث».

فَعالة، فِعالة، فُعالة

كمثل جنة بربوة ... [2: 265].

في البحر 2: 312: «قرأ أبو جعفر وأبو عبد الرحمن: (برباوة) على وزن كراهة. وأبو الأشهب العقيلي: (برباوة) على وزن رسالة».

وفي البحر 6: 408: «وابن أبي إسحاق (رباوة) بضم الراء والألف». الإتحاف 163.