عباس {أمة} بفتح الهمزة، أي على قصد وحال».

الكشاف 4: 245.

4 - لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار [28: 29].

في النشر 2: 341: «واختلفوا في {جذوة}: فقرأ عاصم بفتح الجيم وقرأ حمزة وخلف بضمها، وقرأ الباقون بكسرها». الإتحاف 342، غيث النفع: 195، الشاطبية 262.

البحر 7: 116 ثلاث لغات.

5 - فجعلهم جذاذا ... [21: 58].

الكسائي بكسر الجيم {جذاذا}. الباقون بالضم، وهما لغتان في متفرق الأجزاء. وقيل: المكسور جمع جذيذ وكخفيف وخفاف، أو جذاذة. والمضموم جمع جذاذة. وقيل: هي في لغاتها مصادر.

الإتحاف 311، النشر 2: 324، غيث النفع 171، الشاطبية 25.

وفي المحتسب 2: 64: «أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد عن أبي حاتم قال: فيها لغات: جذاذا، جذاذا، جذاذا. قال: وأجودها الضم. وكذلك روينا عن قطرب: جذ الشيء يجذه جذا، وجذاذا، وجذاذا، وجذاذا».

وفي البحر 6: 322: «وقرأ ابن عباس وأبو نهيك وأبو السمال بفتحها، وهي لغات، وأجودها الضم».

6 - قال ومن ذريتي ... [2: 124].

في الإتحاف: 147: «عن المطوعي: {ذريتي} حيث جاء، بكسر الذال فيها».

وفي البحر 1: 377: «قرأ زيد بن ثابت {ذريتي} بالكسر في الذال وقرأ أبو جعفر بفتحها، وهي لغات».

البحر 4: 225، ابن خالويه 40.