المنصوب للعبادة أو للعلم. وقال أبو عمرو: هي شبكة الصائد يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها خوف انفلاته».

المثلثات

اجتمعت قراءات مختلفة في بعض الكلمات، فجعلتها من المثلثات، وسنذكرها مرتبين الكلمات ترتيبًا أبجديًا:

1 - أو أثارة من علم ... [46: 4].

الجمهور {أثارة} وهو مصدر كالشجاعة، وهو البقية من الشيء، وقرأ علي وابن عباس {أثره} وهي واحدة، جمعها أثر، وقرأ السلمي بإسكان الثاء، وهي الفعلة الواحدة، وعن الكسائي ضم الهمزة، ونقل ابن خالويه عن الكسائي ضم الهمزة وكسرها.

البحر 8: 55، ابن خالويه 139.

2 - ويضع عنهم إصرهم ... [7: 157].

قرئ بفتح الهمزة من {إصرهم} وضمها. البحر 4: 404.

{أصرهم} المعلى عن عاصم وعن بعضهم {أصرهم}. ابن خالويه 46.

3 - إنا وجدنا آباءنا على أمة ... [43: 22، 23].

في ابن خالويه 135: «{إمة} بالكسر، عمر بن عبد العزيز ومجاهد والجحدري. و {أمة} بالفتح، ابن عباس. قال ابن خالويه: فتحتمل هذه القراءة وجهين: الطريقة الحسنة والنعمة».

وفي البحر 8: 11: «قرأ عمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة والجحدري بكسر الهمزة، وهي الطريقة الحسنة، لغة في الأمة بالضم، قاله الجوهري، وقرأ ابن