هنا؛ واختلف عنه في الحديد، واختلف عن البزي؛ وكلها لغات في المصادر».

الإتحاف 322، البحر 6: 429.

9 - واضمم إليك جناحك من الرهب [28: 32].

في النشر 2: 341: «واختلفوا في الرهب: فقرأ المدنيان والبصريان وابن كثير بفتح الراء والهاء، ورواه حفص بفتح الراء وإسكان الهاء؛ وقرأ الباقون بضم الراء وإسكان الهاء».

الإتحاف 342، غيث النفع 195، الشاطبية 262.

وفي البحر 7: 118: «قرأ الحرميان وأبو عمرو بفتح الراء والهاء وحفص بفتح الراء وسكون الهاء؛ وباقي السبعة بضم الراء وسكون الهاء، وقرأ قتادة والحسن بضمهما».

10 - فقالوا هذا لله بزعمهم ... [6: 136].

ب- إلا من نشاء بزعمهم ... [6: 138].

في الإتحاف 217: «واختلف في {بزعمهم} في الموضعين: فالكسائي بضم الزاي فيهما، لغة بني أسد، والباقون بفتحها فيهما لغة الحجاز، فقيل هما بمعنى، وقيل: المفتوح مصدر والمضموم اسم».

وفي البحر 4: 227: «وقرأ الكسائي: {بزعمهم} فيها بضم الزاي وهي لغة بني أسد والفتح لغة الحجاز؛ وبه قرأ باقي السبعة وهما مصدران وقيل: ألفتح في المصدر والضم في الاسم؛ وقرأ ابن أبي عبلة بفتح الزاي والعين فيهما والكسر لغة لبعض قيس وتميم ولم يقرأ به».

11 - ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا [20: 131].

في النشر 2: 322: «واختلفوا في {زهرة الحياة الدنيا}: فقرأ يعقوب بفتح الهاء؛ وقرأ الباقون بإسكانها».