الغين».

6 - تبت يدا أبي لهب ... [111: 1].

في النشر 2: 404: «واختلفوا في {أبي لهب} فقرأ ابن كثير بإسكان الهاء، وقرأ الباقون بفتحها، واتفقوا على فتح الهاء من (ذات لهب) ومن (لا يغني من اللهب) لتناسب الفواصل».

وفي الكشاف 4: 814: «قرئ: {أبي لهب} بالسكون، وهو من تغيير الأعلام».

الإتحاف 445: «لغتان كالنهر والنهر، والفتح أكثر استعمالا».

غيث النفع 299، الشاطبية 298.

وفي البحر 8: 525: «وقرأ ابن محيصن وابن كثير: {أبي لهب} بسكون الهاء وفتحها باقي السبعة، ولم يختلفوا في: (ذات لهب) لأنها فاصلة والسكون يزيلها على حسن الفاصلة».

7 - فجزاء مثل ما قتل من النعم ... [5: 95]

في ابن خالويه 35: «{النعم} بسكون العين، الحسن».

الكشاف 1: 679: «استثقل الحركة على حرف الحلق، فسكنه».

وفي البحر 4: 19: «قرأ الحسن {من النعم} سكن العين تخفيفًا؛ كما قالوا: الشعر. وقال ابن عطية: هي لغة».

8 - حملته أمه وهنا على وهن ... [31: 14].

في ابن خالويه 116 - 117: «بفتح الهاء فيهما أحمد بن موسى عن أبي عمرو وعيسى».

وفي البحر 7: 187: «وقرأ عيسى الثقفي وأبو عمرو في رواية: {وهنا على وهن} بفتح الهاء فيهما، فاحتمل أن يكون كالشعر والشعر، واحتمل أن يكون