جاءت (أن) الناصبة للمضارع بعد (إلا) في آيات كثيرة؛ بعضها لا خفاء في إعراب المصدر المؤول، فلا اختلاف فيه، فالمصدر المؤول مفعول به في قوله تعالى:
1 - {ويأبى الله إلا أن يتم نوره} [9: 32].
2 - {إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض} [28: 19].
3 - {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام} [2: 210].
4 - {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة} [6: 158، 16: 33].
والمصدر المؤول خبر المبتدأ في قوله تعالى:
{ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن} [12: 25].
المصدر المؤول فاعل في قوله تعالى:
{وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين} [18: 55].
وكذلك المصدر المؤول من (أن) والفعل الماضي فاعل في قوله تعالى:
1 - {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون} [17: 59].
2 - {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا} [17: 94].
وفي غير هذه الآيات كان إعراب المصدر المؤول من (أن) والفعل المضارع لا يخرج عن هذه الأعاريب:
1 - ظرف زمان.
2 - منصوب على الحال.
3 - منصوب على حذف لام العلة.
4 - استثناء منقطع مبتدأ