قراءات بالإدغام في تفعل

إحداهما من الشواذ

1 - أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ... [35: 37].

في ابن خالويه: 124: «{ما يتذكر فيه من اذكر}، الأعمش {يتذكر} أبي بن كعب».

وفي البحر 7: 316: «قرأ الأعمش: {ما يذكر فيه من اذكر} بالإدغام، واجتلاب همزة الوصل ملفوظًا بها في الدرج».

2 - ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ... [35: 18].

في ابن خالويه: 123: «{ومن يزكى فإنما يزكى}، أبو العباس عن أبي عمرو من أزكى». ابن مسعود.

وفي البحر 7: 308: «قرأ الجمهور {ومن تزكى} فعلا ماضيًا {فإنما يتزكى} فعلاً مضارعًا. وقرأ العباس عن أبي عمرو: {ومن يزكي فإنما يزكى} بالياء من تحت وشد الزاي فيهما، وهما مضارعان أصلها ومن يتزكى، أدغمت التاء في الزاي. وقرأ ابن مسعود وطلحة {ومن ازكى} بإدغام التاء في الزاي واجتلاب همزة الوصل في الابتداء».

3 - هل لك إلى أن تزكى ... [79: 18].

في النشر 2: 398: «واختلفوا في {إلى أن تزكى}: فقرأ المدنيان وابن كثير ويعقوب بتشديد الزاي. وقرأ الباقون بتخفيفها» الإتحاف: 432، غيث النفع: 273، الشاطبية: 294، البحر 8: 421.

4 - الذي يؤتى ماله يتزكى ... [92: 18].

{يزكى} الحسن بن علي بن الحسين. ابن خالويه: 174، البحر: 8: 484.