في الإتحاف: 226: «واختلف في {موهن كيد} فابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بسكون الواو وتخفيف الهاء والتنوين.

وقرأ حفص بالتخفيف من غير تنوين و {كيد} بالخفض. والباقون بفتح الواو وتشديد الهاء بالتنوين ونصب {كيد}».

أفعل، وفعل

إحداهما من السبع والأخرى من الشواذ.

آثر، أثر

فأثرن به نقعا ... [100: 4].

في ابن خالويه: 178: «{فأثرن} بتشديد الثاء، أبو حيوة وابن أبي عبلة».

وفي البحر 8: 504: «قرأ الجمهور {فأثرن} بتخفيف الثاء، وأبو حيوة وابن أبي عبلة بشدها ... وقال الزمخشري: قرأ أبو حيوة: {فأثرن} بالتشديد بمعنى: فأظهرن به غبارا، لأن التأثير فيه معنى الإظهار».

وفي المحتسب 2: 370: «ليس (أثرن) من لفظ (أثرن) بل يكون لفظ (أث ر)». انظر ص 457.

آفك، أفك

بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم ... [46: 28].

في ابن خالويه: 139: «{وذلك آفكهم} ابن عباس، وابن الزبير ومجاهد. {وذلك أفكهم} عياض. {وذلك آفكهم} بالمد. ابن عباس وابن الزبير».