قصد وأقصد

واقصد في مشيتك ... [31: 19].

في ابن خالويه: 117: «{وأقصد} بقطع الألف، الحجازي».

وفي البحر 7: 189: «وقرئ وأقصد بقطع الهمزة، أي سدد في مشيك من أقصده الرامي: إذا سدد سهمه نحو الرمية، ونسبها ابن خالويه للحجازي».

كشف وأكشف

يوم يكشف عن ساق ... [68: 42].

في ابن خالويه: 160: «(نكشف) بالنون، ابن عباس. {يكشف} بالكسر الحسن.

قال ابن خالويه: كأن معناه: يحوج إلى الكشف. وليس في كلام العرب أكشف إلا حرف واحد أكشف الرجل فهو مكشف: إذا انقلبت شفته العليا: وقد قيل في هذا: كشف يكشف كشفا».

وفي البحر 8: 316: «قرأ عبد الله وابن أبي عبلة بفتح الياء مبنيا للفاعل وابن عباس وابن مسعود أيضًا وابن هرمز بالنون.

وابن عباس {يكشف} بفتح الياء مبنيا للفاعل، وعنه أيضًا بالياء مضمومة، مبنيا للمفعول. وقرئ {يكشف} بالياء المضومة وكسر الشين، من أكشف: إذا دخل في الكشف، ومنه أكشف الرجل: انقلبت شفته العليا» الكشاف 4: 595. المحتسب 2: 326.