3 - كذلك بين القراء السبعة اختلاف في تحريك نون (أن) بالكسرة أو الضمة في قوله تعالى: {أن اقتلوا} 4: 66، {وأن احكم} 5: 49، {وأن اعبدوا الله} 5: 117، {وأن اعبدون} 36: 61، {أن اشكر لله} 31: 12، {أن امشوا} 38: 6، وكذلك نون (فمن) من قوله: {فمن اضطر} 2: 173.

4 - بين القراء السبعة اختلاف في ضم لام (قل) أو كسرها في قوله تعالى: {قل ادعوا} 7: 195، {قل انظروا} 10: 101، {وقل الحمد لله} 17: 111.

5 - بين القراء السبعة اختلاف في تحريك دال (قد) بالكسرة أو بالضمة في قوله تعالى: {ولقد استهزئ} 6: 10، 13: 32، 21: 41، والتاء في {وقالت اخرج} 12: 31.

والنون من {ولكن انظر} 7: 143، والواو من {أو اخرجوا} 4: 66، {أو انقص} 73: 3.

اجتماع الساكنين المغتفر

اشترط النحويون لاغتفار اجتماع الساكنين ثلاثة شروط:

1 - أن يكون الساكن الأول حرف مد، ويلحق بالمد ياء التصغير، نحو: دويية.

2 - أن يكون الساكن الثاني مدغمًا في مثله.

3 - أن يكون ذلك في كلمة واحدة، نحو خاصة، ولا الضالين.

هكذا اتفقت كلمة النحويين على هذا الأصل، ثم قالوا: إذا فقد شرط من هذه الشروط امتنع اغتفار اجتماع الساكنين إلا في الضرائر الشعرية.

ومثار العجب: كيف يجمع النحويون على أصل، ثم تأتي القراءات المتواترة