مواضع (يا أبت) هي 12: 4، 100، 19: 42، 43، 44، 28: 26، 37: 102.

7 - {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي} [20: 94].

{قال ابن أم إن القوم استضعفوني} [7: 150].

قرئ في السبع بفتح الميم وكسرها (أم) غيث النفع: 108، الشاطبية ثم حذفت الألف والفتحة في (ابن) فتحة إعراب.

الثاني: ركب (ابن) مع (أم) فجعلا بمنزلة خمسة عشر، فجرى مجرى المفرد في قولك: يا زيد، فالفتحة في (أم) فتحة بناء.

يا ابن أم: يحتمل وجهين:

1 - أضيف (ابن) إلى (أم) وأضيف (أم) إلى الياء.

2 - جعل (ابن) مع (أم) اسما واحدا أضيف إلى الياء.

سيبويه 1: 318، المقتضب 4: 251، أمالي الشجري 2: 57، الرضي 1: 135، البحر 4: 396، البيان 1: 375.

8 - {يا أسفى على يوسف} [12: 84].

مضاف لياء المتكلم التي قلبت ألفا، وقيل: هو على الندبة وحذفت هاء السكت، البحر 5: 338، الكشاف 2: 271، البيان 2: 43، العكبري 2: 31.

قرأ الحسن: يا أسفى بالكسر الإتحاف: 267.

9 - {يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين} [11: 42].

في الإتحاف 256: «واختلف في (يا بني) هنا وفي يسوف وفي لقمان ثلاثة وفي الصافات، فحفص بفتح الياء في الستة: وقرأ أبو بكر هنا كذلك بالفتح. وقرأ ابن كثير الأول من لقمان: {يا بني لا تشرك بالله} [31: 13]. بسكون الياء مخففة، واختلف عنه في الأخير منها {يا بني أقم الصلاة} [31: 17] فرواه عنه البزي كفحص، ورواه عنه قنبل بالتخفيف مع السكون كالأول، ولا خلاف عن ابن كثير في كسر الياء مشددة في الأوسط من لقمان {يا بني إنها}