11 - فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء [14: 21].

استفهام معناه توبيخهم وتقريعهم وقد علموا أنهم لن يغنوا. البحر 5: 416.

12 - فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ [22: 15].

13 - إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره [39: 38].

14 - أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته [39: 38].

15 - هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل [12: 64].

هذا توقيف وتقرير. البحر 5: 322.

16 - قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا [18: 103].

17 - قل هل أنبئكم بشر من ذلك ... [5: 60].

18 - هل أنبئكم على من تنزل الشياطين [26: 221].

استفهام توقيف وتقرير. النهر 6: 45.

19 - يوم نقول لجهنم هل امتلأت. . .

20 - وتقول هل من مزيد ... [50: 30].

في الخصائص 3: 63 - 64: «(هل) مبقاة على استفهامها، وذلك كقولك للرجل لا شك في ضعفه عن الأمر: هل ضعفت؟ وللإنسان يحب الحياة: هل تحب الحياة، وكأن الاستفهام إنما دخل هذا الموضع ليتبع الجواب عنه بأن يقال: نعم».

وفي البحر 8: 127: «(هل امتلأت) تقرير وتوقيف. لا سؤال الاستفهام حقيقة، لأنه تعالى عالم بأحوال جهنم».

21 - فنقبوا في البلاد هل من محيص ... [50: 36].

في البحر 8: 129: «على إضمار القول، أي يقولون، واحتمال ألا يكون ثم قول، فيكون توقيفًا وتقريرًا».

22 - هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون [83: 36].

هو استفهام بمعنى التقرير للمؤمنين. البحر 8: 443، وقال الرضي 2: 361: للتقرير في الإثبات.